إِلى رَبِّي سَيَهْدِينِ » ( 1 ) ومعنى قول موسى عليه السّلام « وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضى » ( 2 ) . ومعنى قوله عز وجل « فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ » ( 3 ) يعني حجوا إلى بيت اللَّه يا بني إن الكعبة بيت اللَّه فمن حج بيت اللَّه فقد قصد إلى اللَّه والمساجد بيوت اللَّه فمن سعى إليها فقد سعى إلى اللَّه وقصد إليه والمصلي ما دام في صلاته فهو واقف بين يدي اللَّه عز وجل فإن لله تبارك وتعالى بقاعا في سماواته فمن عرج به إلى بقعة منها فقد عرج به إليه ألا تسمع اللَّه عز وجل يقول « تَعْرُجُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ » ( 4 ) ويقول عز وجل في قصة عيسى بن مريم عليه السّلام « بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ » ويقول اللَّه عز وجل « إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ » ( 6 ) . بيان : « الاقتراح » التحكم وأريد بأجر خمسين صلاة أجرة الاستحقاقي العدلي لا التفضلي فإن أجرة التفضلي أجر خمسمائة صلاة وما أنا بظلام للعبيد يعني أن أزوي عن أمتك ثوابا قد أردت أن أثيبهم به . قال في الفقيه ( 7 ) وقد أخرجت هذا الحديث مسندا في كتاب المعراج . 5477 - 6 الفقيه ، 1 / 211 / 643 روي عن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السّلام أنه قال « جاء نفر من اليهود إلى النبي صلّى الله عليه وآله

--> ( 1 ) طه / 84 . ( 2 ) الصافات / 99 . ( 3 ) الذاريات / 50 . ( 4 ) المعارج / 4 . ( 5 ) النساء / 158 . ( 6 ) فاطر / 10 . ( 7 ) الفقيه - 1 : 200 .